أخطاء في الطهارة

الحمد لله
 إن من الأركان الأساسية التي تقوم عليها العبادة الطهارة, حتى أنها أصبحت سمة من سمات المسلم, وقد بين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم كيفية الطهارة وآدابها في وسطية جمعت فوفت منها قوله صلى الله عليه وسلم: 
 «مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ»[1]
   
 وأحاديث أخرى كثيرة, غير أن بعض المسلمين يتغافل عن أجر هذا العمل, وتراه يقصر في أداءه حقها ومن تلك الأخطاء: 

عدم إتمام غسل أعضاء الوضوء فتبقى بعض الأجزاء غير مغسولة: 
   فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّؤوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 
«وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ » [2]
 
ومن الأخطاء اعتقاد بعض الناس أنه لابد من غسل فرجه قبل كل وضوء 
 وهذا اعتقاد خاطئ فمن قام من نومه أو خرج منه ريح فليس عليه غسل فرجه إلا إذا أراد قضاء حاجته 

التيمم مع وجود الماء مع القدرة على استعماله 
 وهذا خطأ, لأن الآية صريحة في ذلك, قال تعالى ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً﴾  

ومن الأخطاء أن بعض الناس يأخذه النوم العميق وهو جالس ينتظر الصلاة 
 ثم يقوم ولا يتوضأ فيصلي, وقد نهى رَسُولَ اللَّهِ  صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  عن ذلك بقوله: 
«الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ» [3] 
أما إذا كان نٌعساً لا يدخل في النوم العميق, ويشعر بمن حوله, أو يسمع الكلام ولا يدركه فلا وضوء عليه

ومن الأخطاء أيضاً أن بعض الناس قد يدركه وقت الصلاة وهو حاقن لبوله 
إما لكسلٍ أو لبعد الماء عنه ـ وقد يظن بأنه إذا صلى محتقنا أفضل من صلاته بالتيمم ـ وهذا خطأ منه، فقد نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك بقوله: 
 «لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلَا هُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ)[4] (أي البول والغائط)
 
وقد سئل شيخ الإسلام  رحمه الله: 
عن الحاقن أيهما أفضل أن يصلي بالوضوء محتقناً أو أن يحدث ثم يتيمم لعدم الماء ؟ 
 فأجاب: صلاته بالتيمم بلا احتقان أفضل من صلاته بالوضوء مع الاحتقان, فإن هذه الصلاة مع الاحتقان مكروهة منهي عنها, وفي صحتها روايتان, وأما صلاته بالتيمم فصحيحة لا كراهة فيها بالاتفاق [5] 
 
فعلى المسلم أن يعتني بإتمام طهارته والمحافظة على أداء العبادة, وهي لا يشوبها شائبة كي ينعم بثوابها, وصلِّ اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
 
^^^^^^^^^
فضيلة الشيخ صالح بن غانم السدلان
----------------------
[1] (رواه مسلم: 245)
[2] (رواه مسلم: 241) 
[3] رواه أبو داود:203, وابن ماجه:477, والإمام أحمد: 889
[4](رواه مسلم: 560
[5](مجموع الفتاوى 21/473)  

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

معنى (واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة )

الحمد لله   من الأحاديث التي دبَّج بها الإمام البخاري رحمه الله تعالى صحيحه يقول: وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‏ ‏(‏إن الدين يُسْر، ولن يَشادَّ الدينَ أحد إلا غلبه، فسَدِّدوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغُدْوة والروحة، وشيء من الدُّلَجة‏)      ‏ (‏إن الدين يسر‏) ‏ أي ميسر مسهل في عقائده وأخلاقه وأعماله، وفي أفعاله وتُروكه , والدين الإسلامي يسير على من يسَّره الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى عليه، ليس على كل الناس ميسر، بل هو من أصعب الأمور على المنافقين، نسأل الله العافية والسلامة     (‏ولن يَشادَ الدينَ أحد إلا غلبه‏)     ‏وأما من شدد على نفسه فلم يكتف بما اكتفى به النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا بما علَّمه للأمة وأرشدهم إليه، بل غلا، وأوغل في العبادات‏:‏ فإن الدين يغلبه، وآخر أمره العجز والانقطاع،ورجع القهقرى ‏   { سددوا }   معنى: سددوا أي: اطلبوا السداد من العمل الأصلح الأقوى   { وقاربوا }    أي: إذا لم تستطيعوا السداد فقاربوا، أي: إذا لم ت...
قراءة المزيد

وجود القميص ثلاث مرات في قصة يوسف

الحمد لله أولاً ثلاث مرات استعمل القميص بيّنة في ثلاثة مواضع:  استُعمِل بيّنة مزوّرة في قوله (وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ) هذه بينة مزورة وليست بيّنة صحيحة (بدم كذب) جاءوا يستدلون على قولهم أن الذئب أكله بالقميص الذي عليه دم كذب.   هذه البيّنة مزوّرة، إذن استعمله أولاً بينة مزورة     واستعمله مرة أخرى بيّنة صحيحة للوصول إلى براءة يوسف:   (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الكَاذِبِينَ)  إذن الأولى كانت مزورة والثانية بيّنة صحيحة للاستدلال على البراءة     والبيّنة الثالثة استعمل بيّنة صحيحة للدلالة على أن يوسف لا يزال حياً : (اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا) كانت بشرى لوالده وسبب لردّ بصره. بينة صحيحة في قميص يوسف وفي الرائحة تستعمل الآن بيّنة الكلاب البوليسية تستعمل للاستدلال على الرائحة.  ويعقوب عليه السلام يعرف رائحة ابنه     وردت قميص ثلاث مرات واستعمل في كل مرة بيّن...
قراءة المزيد

تليين القلب الحجر

  بسم الله، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه   نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرزقنا وإياكم قلوباً رقيقة لذكره وشكره, اللهم إنا نسألك  قلوباً ترضيك عنا يا ذا الجلال والإكرام, نسألك أن ترقق قلوبنا, وأن تعيذنا من قسوة القلوب    إن من أعظم الأسباب التي تلين لها القلوب     أن يكثر الإنسان من الدعاء, ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل الله جل وعلا أن يعيذه من القلب القاسي  ففي الحديث الصحيح أنه قال:    ( اللهم إني أعوذ بك من عين لا تدمع, ومن قلب لا يخشع, ومن دعاء لا يُسمع, ومن علم لا  ينفع, أعوذ بك من هؤلاء الأربع ) فسل الله أن يعيذك من قسوة قلبك      ابحث عن الأسباب التي قسا بها قلبك  فتش عن ذنوبك بينك وبين الله, وفتش عن حقوق الله التي أضعتها, وحدوده ومحارمه التي جاوزتها وانتهكتها فاستغفر الله ثم تب إلى الله وأنب إليه جل جلاله        بعد الدعاء والبحث عن الأسباب التي تقسي القلوب من حقوق الله  كذلك حقوق العباد, فق...
قراءة المزيد