موجبات الغسل

الحمد لله  



  ماهى موجبات الغسل ؟      

موجبات الغسل منها:    

الأول: إنزال المني بشهوة يقظة أو مناماً، لكنه في المنام يجب عليه الغسل، وإن لم يحس بالشهوة، لأن النائم قد يحتلم ولا يحس بنفسه، فإذا خرج منه المني بشهوة وجب عليه الغسل بكل حال لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((الماء من الماء)) (1)    
 

الثاني: الجماع، فإذا جامع الرجل زوجته، بأن أولج الحشفة في فرجها، أو ما زاد، فعليه الغسل
وإن لم ينزل، وهذه المسألة –أعني الجماع بدون إنزال- يخفى حكمها على كثير من الناس، حتى إن بعضهم تمضي عليه الأسابيع والشهور وهو يجامع زوجته بدون إنزال ولا يغتسل جهلاً منه 

  وهذا أمر له خطورته، فالواجب أن يعلم الإنسان حدود ما أنزل الله على رسوله، فإن الإنسان إذا جامع زوجته وإن لم ينزل وجب عليه الغسل وعليها، للحديث الذي ذكرناه آنفاً  

 

الثالث: من موجبات الغسل خروج دم الحيض والنفاس، فإن المرأة إذا حاضت ثم طهرت، وجب عليها الغسل وصفة الغسل من الحيض والنفاس كصفة الغسل من الجنابة  

 ما صفة الغسل؟

  صفة الغسل على وجهين:

الوجه الأول: صفة واجبة، وهي أن يعم بدنه كله بالماء، ومن ذلك المضمضة والاستنشاق، فإذا عمم بدنه على أي وجه كان فقد ارتفع عنه الحدث الأكبر وتمت طهارته، لقول الله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا)(المائدة6)

الوجه الثاني: صفة كاملة وهي أن يغتسل كما اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أراد أن يغتسل من الجنابة فإنه يغسل كفيه، ثم يغسل فرجه وما تلوث من الجنابة، ثم يتوضأ وضوءً كاملاً ثم يغسل رأسه بالماء ثلاثاً ترويه ثم يغسل بقية بدنه  هذه صفة الغسل الكامل
 

 إذا اغتسل الإنسان ولم يتمضمض ولم يستنشق فهل يصح غسله؟

الجواب: لا يصح الغسل بدون المضمضة والاستنشاق، لأن قوله تعالى  (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا) (المائدة6) يشمل البدن كله، وداخل الفم وداخل الأنف من البدن الذي يجب تطهيره

ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق في الوضوء، لدخولهما في قوله تعالى ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ )(المائدة6) فإذا كانا داخلين في غسل الوجه والوجه مما يجب تطهيره وغسله في الطهارة الكبرى- كان واجباً على من اغتسل من الجنابة أن يتمضمض ويستنشق 
   

 إذا تعذر استعمال الماء، فبماذا تحصل الطهارة؟

الجواب: إذا تعذر استعمال الماء، لعدمه أو التضرر باستعماله، فإنه يعدل عن ذلك إلى التيمم، بأن يضرب الإنسان بيديه على الأرض، ثم يمسح بهما وجهه، ويمسح بعضهما ببعض 
 

***************

سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
مختصر من فتاوى أركان الإسلام 
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18007.shtml

-------------------
(1) 148أخرجه مسلم، كتاب الحيض، باب إنما الماء من الماء (343)