أسئلة عن صلاة الليل
الحمد لله
ليس لصلاة الليل عدد معين على وجه الحتمية؛ أي: لا يجوز النقص منه ولا الزيادة عليه، ولكن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمضان ولا غيره عن إحدى عشرة ركعة، وربما صلى ثلاث عشرة ركعة. ولم يحد صلى الله عليه وسلم لأمته حداً معيناً لا يتجاوزونه ولا يقصرون عنه
بل سأله رجل كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما: ما تقول في صلاة الليل؟ قال: صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الفجر صلى واحدة فأوترت له ما صلى». ولم يحد له حداً وأمر أن يصلي الإنسان نشاطه، فإذا كسل فليرقد. فدل هذا على أن الأمر موسع، وأن الإنسان إن زاد أو نقص حسب نشاطه وقوته فلا حرج عليه
وأما وقت صلاة الليل فهو من بعد صلاة العشاء وصلاة راتبة العشاء، ولكن أفضلها ما كان بعد النوم من بعد منتصف الليل إلى أن يبقى ثلث الليل؛ ولكن مع ذلك لو صلى الإنسان قبل أن ينام وأوتر فلا حرج عليه. والأفضل له إذا كان يخشى ألا يقوم من آخر الليل أن يوتر قبل أن ينام؛ وأما إذا كان يطمع أن يقوم من آخر الليل فإنه يوتر في آخر الليل لأنه أفضل ولأن الصلاة آخر الليل مشهودة
السؤال: وإذا أوتر أول الليل ثم قام في منتصف الليل أو في نهاية الليل وصلى هل يوتر مرة ثانية أم لا؟
الشيخ: لا، لا يوتر مرة ثانية؛ لأن الوتر مرة واحدة، وقد أوتر؛وهذا لا ينافي قوله عليه الصلاة والسلام «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً» لأنه عليه الصلاة والسلام لم يقل لا تصلوا بعد الوتر، وهذا الرجل جعل آخر صلاته بالليل وتراً، بمعنى أنه لم يقم، فإذا قام فإن أبواب الخير مفتوحة، له أن يصلي ما شاء من غير أن يعيد وتره ومن غير أن ينقضه أيضاً.
السؤال:هناك من يصلي ركعة إذا قام في آخر الليل، وهذا كما أشرتم إليه ألا ينقضه، يصلي ركعة ثم يسلم ثم يقوم يصلي بقية الصلاة ثم يوتر؟
الشيخ: هذه رواية عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفعله، ولكنه لا وجه له؛ لأنه لا يمكن أن تبنى ركعة على ركعة سابقة حال بينهما حدث ونوم ومجيء وذهاب، لا يمكن، وإذا كان لا يمكن أن تبنى الركعة الثانية هذه على الركعة الأولى لزم من ذلك أن يكون الرجل أوتر بثلاثة أوتار: الوتر الذي قبل أن ينام، الوتر الذي قبل أن يتهجد، والوتر الذي ختم به تهجده. وهذا ليس بمشروع
^^^^^^^^^^^^^^
سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله