الوضوء من لحوم الإبل

الحمد لله

من المعلوم أن لحم الإبل إذا أكل منه الإنسان وهو متوضئ انتقض وضوءه ، ووجب عليه أن يتوضأ إذا أراد الصلاة ، سواء أكله نيئاً أو مطبوخاً ، وسواء كان هبراً ، أو كبداً أو مصراناً ، أو كرشاً ، أو قلباً ، أو رئة ، كل ما حملت البعير فإن أكله ناقض للوضوء 
 

 لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يستثن شيئاً وإنما قال  (( توضئوا من لحوم الإبل )) ⁽⁷⁶⁾ وسئل أنتوضأ من لحوم الإبل فقال  (( نعم )) قال : من لحوم الغنم فقال (( إن شئت ))⁽⁷⁷⁾  

فأما شرب لبنها ، فإن الصحيح أنه ليس بناقض للوضوء ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر العرنيين أن يخرجوا إلى إبل الصدقة ، ويشربوا من أبوالها وألبانها لم يأمرهم بالوضوء ، ولو كان واجباً لأمرهم به ، فإن توضأ فهو أحسن ، أما الوجوب فلا

 

وكذلك المرق لا يجب الوضوء منه وإن توضأت فهو أحسن ، أما اللحم فلابد ، وكذلك الشحم فلابد من الوضوء منه

 

يقول بعض الناس : إن السبب أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في وليمة وكان لحمها لحم إبل ، وأنه خرجت ريح من بعض الحاضرين ولا يدري من ، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (( من أكل لحم إبل فليتوضأ )) فقام جميعهم يتوضئون

وجعلوا هذا السبب في أن الإنسان يتوضأ من لحم الإبل ، وهذا حديث باطل لا أصل له  

 

 وإنما الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بالوضوء من لحم الإبل لحكمة الله يعلمها ، قد نعلمها نحن وقد لا نعلمها ، المهم نحن علينا أن نقول : سمعنا وأطعنا ، أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نتوضأ من لحوم الإبل إذا أكلنا منها فسمعاً وطاعة  

 

^^^^^^^^^^^^^

سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

من شرح رياض الصالحين المجلد الثالث  باب الوصية بالنساء 

      http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_18180.shtml 
------------------------------

⁷⁶⁾ رواه أبو داود ، كتاب الطهارة ، باب الوضوء من لحم الإبل ، رقم ( 184 ) ، والترمذي ، كتاب الطهارة ، باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل ، رقم (81)

⁽⁷⁷⁾ رواه مسلم ، كتاب الحيض ، باب الوضوء من لحوم الإبل ، رقم ( 360 )