مفهوم هجر القرآن

الحمد لله
وأما مفهوم هجر القرآن فهو نوعان:
1- هجر لتلاوته
2- هجر للعمل به
والثاني أشد وأعظم؛ لأن الاستكبار عن العمل بما في القرآن قد يكون كفراً 

  أما هجر التلاوة فإنه لا يمكن لأي أحد من المسلمين أن يهجر تلاوة القرآن أبداً، حتى العجائز في بيوتهن لا يهجرن القرآن؛ لأنه ما من مسلم إلا ويقرأ الفاتحة وما تيسر من كتاب الله، وإذا قرأ الفاتحة -وهي أمُّ القرآن- وما تيسر فليس بهاجر للقرآن

  وعلى هذا نقول: هجر القرآن نوعان: الأول: هجر تلاوته، وهذا لا يُتصور من أحد من المسلمين، اللهم إلا من نشأ في بلاد بعيدة وصار لا يعرف حتى الفاتحة، وإلا فسوف يقرأ في الصلاة الفاتحة وما تيسر

  الثاني: هجر العمل به؛ وهذا هو الخطير، ولهذا قال الله تعالى: 
 {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً }[الفرقان:30] أي: يقرءونه ولا يعملون به، وهذا هو الخطر الذي يخشى على الأمة منه، 
 ولقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في وصف الخوارج: 
 (إنهم يقرءون القرآن ولا يتجاوز حناجرهم) 
 لأنهم لا يعملون به، وإن عملوا به ظاهراً لكن القلوب خراب منه

===========
سماحة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
مختصر من فتاوى لقاء الباب المفتوح28
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=111380